此时此刻，有些想不出来大地是什么模样的了。
也想不出来海域的本来面貌是什么模样了。
海域是曲的，无尽海域都是曲的？
那么，就会弯曲成轮？
毕竟，只要是曲的东西，只要一直固定是曲的，就会成轮，成为一个圆，成为一个球？
球？
圆？
大地呢？
也是成轮？
怎么越想越是奇怪了。
公子，也没有在那个问题上多言，是因为那个问题越是深究越是……奇特？越是难解？
“天地如鸡子，可以这么说。”
“天地是什么形态，肉眼所观，心中所想，会有不一样的结果。”
“万物力场之下，万物气机混元唯一，天地就是一团气，一团驳杂万象，而又统御为元的气！”
“以苍璩的无间波动而观，天地万物皆是颗粒，无所谓高山低谷，无所谓海域归墟，皆是一般模样。”
“浮屠的道理，则是须弥无量。”
“太虚寰宇，山河万物，都在须弥山周围环绕，有无尽微尘沙数世界，世尊证道，大光明普照每一个世界！”
“那个问题，没有必要深究，深入了，反倒会影响己身的道理。”
“世间，每一条道理都是对的。”
“都是正确的。”
“心之所向，既是天道。”
“一念花开，一念生灭。”
“身若在，天地就在。”
“身不存，万物归无。”
“道，从来不是固定的，从来不是唯一的。”
不用猜，都能知晓弄玉她们现在的心思错乱无章，往昔许多道理都破灭了，换成新生的了？
一时间，也难以将其立住。
肉眼所观，近距离，大地是平的，远望之，大地又是曲的，哪一个是对的？
曲以成轮，轮以成球！
海域之水为何不掉落？
人立于其上，为何不会摔倒？
若是想多了，又会生出人为何会站在大地上，而不能和鸟儿一样飞翔，思绪就更加杂乱了。
思忖那些，有意义？
有些意义。
于修行而言，各自言论，各自参道。
深入的那些，只是道则演化的一条路。
“天地如鸡子？”
“弯弯曲曲的？”
也想不出来海域的本来面貌是什么模样了。
海域是曲的，无尽海域都是曲的？
那么，就会弯曲成轮？
毕竟，只要是曲的东西，只要一直固定是曲的，就会成轮，成为一个圆，成为一个球？
球？
圆？
大地呢？
也是成轮？
怎么越想越是奇怪了。
公子，也没有在那个问题上多言，是因为那个问题越是深究越是……奇特？越是难解？
“天地如鸡子，可以这么说。”
“天地是什么形态，肉眼所观，心中所想，会有不一样的结果。”
“万物力场之下，万物气机混元唯一，天地就是一团气，一团驳杂万象，而又统御为元的气！”
“以苍璩的无间波动而观，天地万物皆是颗粒，无所谓高山低谷，无所谓海域归墟，皆是一般模样。”
“浮屠的道理，则是须弥无量。”
“太虚寰宇，山河万物，都在须弥山周围环绕，有无尽微尘沙数世界，世尊证道，大光明普照每一个世界！”
“那个问题，没有必要深究，深入了，反倒会影响己身的道理。”
“世间，每一条道理都是对的。”
“都是正确的。”
“心之所向，既是天道。”
“一念花开，一念生灭。”
“身若在，天地就在。”
“身不存，万物归无。”
“道，从来不是固定的，从来不是唯一的。”
不用猜，都能知晓弄玉她们现在的心思错乱无章，往昔许多道理都破灭了，换成新生的了？
一时间，也难以将其立住。
肉眼所观，近距离，大地是平的，远望之，大地又是曲的，哪一个是对的？
曲以成轮，轮以成球！
海域之水为何不掉落？
人立于其上，为何不会摔倒？
若是想多了，又会生出人为何会站在大地上，而不能和鸟儿一样飞翔，思绪就更加杂乱了。
思忖那些，有意义？
有些意义。
于修行而言，各自言论，各自参道。
深入的那些，只是道则演化的一条路。
“天地如鸡子？”
“弯弯曲曲的？”
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