叶芃芃醒来已经是2011年的大年初一了这样的感觉就像是一年睡了一觉就过去了一样，让人难过不舍又有些许期待。天才一秒记住笔趣阁bqg178.com
一年即将在冬天的寒冷里匆匆结束了。
离自己远一点的生老病死可能会让人轻轻一唏嘘就忘了，熟知的人的这些事总让人在没有答案的区域里思虑。又听说初中同学中已有五人离世，写着写着，又传来一大学同学率先病逝的消息，连唏嘘都无力了。倘若年龄再大些，老便老了，最怕这白发人送黑发人的年龄。剩下的血缘至亲将含怎样长远的疼痛与思念在漫漫人世里生活?想到看过的一句话，你永远不知道老去和意外哪一个先到。
生命不是长青树，她真的如花一般会盛开也会凋零。静听花落有时候是很残忍的事，一种无奈与心疼在花落之后也无法消除，只能种在自己的心里。
生当如夏花之灿烂，活着的每一天，一定要如花开般灿烂，自足，悦己，尽兴。待风起时无悔无畏地凋零。
叶芃芃总是想，佛祖其实是位极其聪慧，知识渊博，洞察人性的世外高人。佛教的普度人脱离苦海的道理中，综合着深度的心理学，生理学，哲学，自然科学，社会科学等各种科学的东西，加之对人性的深入解析，形成一种有力的工具，来医疗人类的心灵痛苦，挖掘人类自身的潜能，达到从善如流宽忍和谐。人们自身往往很难克制约束自己的意志和情感，有这样一种大多数人认可的外在的无形的无处不在的宗教意志来约束克制自己，给自己以巨大的力量支持，当然是再好不过的摆脱苦痛的捷径。
因果轮回是佛教的理念根由，善是其要义。我们都信奉善有善报，但明明看到好人不长寿。基督教也有人问上帝为什么不奖赏好人，他们说苦难就是给好人的奖赏，似乎牵强，显得上帝有些晕。佛祖却告诉你，你前世欠下的孽债，需要今生偿还。人多少会对未知的前生来时有些幻想敬畏，不能证明其无，就很容易在引导下相信其有。大多数人是讲义气的，自己做过的孽，由自己还是应该的，于是心甘情愿接受今世的苦痛惩罚。心甘情愿就是减轻苦痛的最好心态，佛祖扑捉到了。人较之动物多受的痛，也就是有思想情感引来的，若能抛却七情六欲，那更彻底没有痛苦的理由了，但于普通人很难做到放下，只好退而求其次，心甘情愿接受。而且人们总是希望新的开端会有好的结果，今生错过，用今生修下一世的福报也是很好地选择，所以归根到底，今生是要受苦受难行善积德的，为上一世下一
一年即将在冬天的寒冷里匆匆结束了。
离自己远一点的生老病死可能会让人轻轻一唏嘘就忘了，熟知的人的这些事总让人在没有答案的区域里思虑。又听说初中同学中已有五人离世，写着写着，又传来一大学同学率先病逝的消息，连唏嘘都无力了。倘若年龄再大些，老便老了，最怕这白发人送黑发人的年龄。剩下的血缘至亲将含怎样长远的疼痛与思念在漫漫人世里生活?想到看过的一句话，你永远不知道老去和意外哪一个先到。
生命不是长青树，她真的如花一般会盛开也会凋零。静听花落有时候是很残忍的事，一种无奈与心疼在花落之后也无法消除，只能种在自己的心里。
生当如夏花之灿烂，活着的每一天，一定要如花开般灿烂，自足，悦己，尽兴。待风起时无悔无畏地凋零。
叶芃芃总是想，佛祖其实是位极其聪慧，知识渊博，洞察人性的世外高人。佛教的普度人脱离苦海的道理中，综合着深度的心理学，生理学，哲学，自然科学，社会科学等各种科学的东西，加之对人性的深入解析，形成一种有力的工具，来医疗人类的心灵痛苦，挖掘人类自身的潜能，达到从善如流宽忍和谐。人们自身往往很难克制约束自己的意志和情感，有这样一种大多数人认可的外在的无形的无处不在的宗教意志来约束克制自己，给自己以巨大的力量支持，当然是再好不过的摆脱苦痛的捷径。
因果轮回是佛教的理念根由，善是其要义。我们都信奉善有善报，但明明看到好人不长寿。基督教也有人问上帝为什么不奖赏好人，他们说苦难就是给好人的奖赏，似乎牵强，显得上帝有些晕。佛祖却告诉你，你前世欠下的孽债，需要今生偿还。人多少会对未知的前生来时有些幻想敬畏，不能证明其无，就很容易在引导下相信其有。大多数人是讲义气的，自己做过的孽，由自己还是应该的，于是心甘情愿接受今世的苦痛惩罚。心甘情愿就是减轻苦痛的最好心态，佛祖扑捉到了。人较之动物多受的痛，也就是有思想情感引来的，若能抛却七情六欲，那更彻底没有痛苦的理由了，但于普通人很难做到放下，只好退而求其次，心甘情愿接受。而且人们总是希望新的开端会有好的结果，今生错过，用今生修下一世的福报也是很好地选择，所以归根到底，今生是要受苦受难行善积德的，为上一世下一
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